Rev. D. José L. Ocasio Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel, Cabo Rojo

Hoy celebramos la fiesta del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Es un momento para detenernos y contemplar el amor de Dios que se hace sacramento bajo las especies de pan y de vino. La Eucaristía es el sacramento de la humildad, de la fortaleza y de la unidad. Es un misterio que escapa de la razón humana pero que a la misma vez invita a profundizar en el amor de Dios. Para profundizar en este misterio debemos pedir al Espíritu Santo creer en las palabras del Señor: “Yo soy el pan vivo bajado del cielo: el que come de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo les daré es mi carne para la vida del mundo”.

La Eucaristía es el sacramento de la humildad. En el libro del Deuteronomio contemplamos las pruebas que el Señor hizo pasar al pueblo de Israel en el desierto para que conocieran sus sentimientos y sus seguridades. El pueblo pasó por esas pruebas para que entendiera que “no solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”. El fruto de confiar en la palabra de Dios es la humildad. Su alimento, su sustento era la promesa de una tierra prometida. Aquella promesa hacía que el pueblo caminase por el desierto a pesar de las dificultades que le aquejaban. Sin embargo, Dios pedía del pueblo un acto de confianza y de humildad; un abandono de sus sentimientos y seguridades.

Jesús nos dice que él es el pan de vida. Algunos no quedan muy satisfechos con esta revelación porque no son humildes. Si no somos humildes corremos el riesgo de los judíos: “¿cómo puede darnos éste darnos a comer su carne?” Por esta falta de humildad en algunos miembros de la Iglesia han surgido herejías que niegan la presencia real de Jesús sacramentado. Algunos han llegado a decir que eso es solo un símbolo; una representación que no tiene nada que ver con una presencia real. Otros lo tratan con irreverencia y piensan que es un pedazo de pan y un poco de vino. Pero no es así. La fe que procede de Dios, la que nos hace sensibles y humildes ante el misterio; aquella que ilumina el corazón y la mente nos dice que Jesús esta vivo y esta presente; que es real.

La Eucaristía nos hace ser uno sólo en Cristo: “el que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él”. Por la fe en la Eucaristía podemos ser un solo cuerpo y un solo espíritu en Cristo Jesús. Cuando comulgamos el cuerpo de Cristo entramos realmente en comunión con Dios y los hermanos. No solo comulgamos el cuerpo de Cristo, sino que también comemos el cuerpo del hermano en Jesucristo. Por eso debemos cuidar a aquel que esta nuestro lado, aunque caiga un poco pesado; aunque nos haga daño; debemos amarlo como Cristo nos amó a nosotros.

La Eucaristía nos lleva al cielo. Ella alimenta nuestra fe, nuestro amor y nuestra esperanza en la vida eterna. Vivimos para Dios por medio de ella y nos podemos acercar cada vez más al altar del cielo. Por tal razón la vida del cristiano es un itinerario que nos acerca cada vez más a Dios. Pero en este camino necesitamos alimentar nuestro espíritu y nuestra confianza en el Señor. Ese alimento no es otro que Jesús sacramentado. Él se da en comida para que tengamos vida eterna.

La fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo debe llevarnos a reflexionar. ¿Cómo recibo al Señor en mi corazón? ¿Cada cuánto voy al Santísimo y le alabo con todo el corazón? ¿Aprecio la Eucaristía que recibo cada domingo o simplemente es un cumplimiento? ¿Le pido perdón al Señor por aquellos que lo reciben de un modo indigno, por aquellos que le maldicen, por los sagrarios abandonados, por las celebraciones indignas en las cuales se olvida su presencia? Hoy puede ser un buen día para apreciar el pan vivo bajado del Cielo y volver a empezar. El cuerpo y la Sangre de Cristo es lo más sagrado que podemos recibir; es el alimento del cielo, es la fuerza de los discípulos.
Esta es la fiesta para alabar a Dios por las maravillas que hace con los hombres. Por eso culminamos esta reflexión con el cántico de Santo Tomás de Aquino pidiendo al Señor un corazón limpio para recibirle. Pidamos también a María Santísima, el primer sagrario, que nos ayude a apreciar el cuerpo y la Sangre de su Hijo por eso decimos: “Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. Al juzgar de Ti, se equivocan la vista, el tacto, el gusto; pero basta el oído para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios: nada es más verdadero que esta Palabra de verdad… ¡Memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que das vida al hombre: concede a mi alma que de Ti viva y que siempre saboree tu dulzura. Señor Jesús, Pelícano bueno, límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre, de la que una sola gota puede liberar de todos los crímenes al mundo entero. Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego, que se cumpla lo que tanto ansío: que al mirar tu rostro cara a cara, sea yo feliz viendo tu gloria. Amén” (Santo Tomás de Aquino, Himno Adoro te devote).
 
 
 

Rev. D. José Ocasio Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel de Cabo Rojo

 
“Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único para la remisión de los pecados. Para que todo el que crea en él se salve y tenga vida eterna” (Jn 3, 16), dice el Señor. Toda la historia de la salvación puede resumirse en este pasaje de la Escritura. Dios siempre se ha acercado al hombre con deseos de amarle y compartir con él su gloria. Por ese deseo e iluminados por la fe y el amor, vamos también conociendo el interior de Dios. Dios se va revelando, va mostrando quién es realmente, por el Hijo y el Espíritu. Lo cierto es que mientras más nos acercamos a su misterio, más fe necesitamos. Si se dijera que todo se esclarece no habría problema, pero en realidad la cosa se pone cada vez más compleja. Tan compleja que el misterio más grande y que define al cristianismo, es confesar que Dios es Uno y Trino; tres Personas; un solo Dios. Sin embargo, pasamos por alto que lo más grande y lo que hace a Dios ser Dios es el Amor. Por eso lo esencial es el Amor, porque “Dios es Amor” (1 Jn 4, 8).

Todo es más simple cuando nos sumergimos en la dinámica del amor trinitario de Dios. Según San Juan ¿Qué hace a Dios ser tres Personas y a la misma vez ser un solo Dios? El Amor. El Amor es lo que hace a Dios ser único. En efecto, el amor es una donación como lo expone san Pablo en la Segunda carta a los Corintios: “la gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo esté siempre con vosotros” (2 Cor 13, 13).

La historia de la Salvación nos muestra que Dios es Amor. Dios se dona como Padre, el Padre misericordioso que escuchamos en la confesión de Moisés: “Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad” (Ex 34, 8); es el Hijo que se da voluntariamente para la salvación de la humanidad y gloria del Padre “esto es mi cuerpo que se entrega por ustedes” (Lc 22, 19); es el Espíritu que se da a los hombres para santificarlos y hacerlos gratos a los ojos de Dios, “el Espíritu Santo ha sido derramado en nuestros corazones” (Rom 5, 5). Las tres personas, aunque pueden distinguirse por su obrar coinciden en una única voluntad que nace del amor. Por eso el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios; tres Personas: un solo Dios.
El amor es la respuesta a todo el misterio de la Santísima Trinidad. ¿Qué es el amor sino una donación? Si el ser de Dios es el Amor no puede quedarse encerrado en sí mismo, sino que debe donarse. Por eso la vida trinitaria se hace presente desde el bautismo. Somos bautizados en el nombre “del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 20, 19). Somos consagrados a la Trinidad para donarnos a los demás, como Él se entregó por nosotros. Por eso el mandamiento principal del cristiano es amarnos unos a los otros como Dios nos ha amado y permanecer en su amor.

Fuimos consagrados para amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos. Aunque en la sociedad de hoy el amor es una palabra muy viciada e incluso egoísta el misterio de la Santísima Trinidad nos da una enseñanza clara del verdadero amor. Amar es entregarse, olvidándose de sí buscando siempre lo que al otro pueda hacer feliz. Amar es un donarse como el Padre, es un entregarse como el Hijo y un moverse como el Espíritu. Amar conlleva siempre un dolor y un sufrimiento pues casi siempre la respuesta no es la que esperamos. Por eso amamos porque Dios nos ha amado primero. El cristiano ama porque Dios le ama y quiere amar a Dios a través del prójimo. Por eso el camino para llegar a Dios es el otro, la relación con los demás.
En el fondo es el amor Trinitario el que purifica nuestras relaciones y brinda una armonía saludable. Pidamos a Dios, Uno y Trino, que purifique nuestro amor hasta hacernos semejantes a Él y verlo tal cual es. Que María Santísima, templo de la Santísima Trinidad, interceda por nosotros para profundizar cada vez más en el misterio del amor de Dios. Por último, pidamos a Dios aceptar este misterio con humildad diciendo, “no entiendo, pero te creo, porque sé en quién he puesto mi fe”. Concluyamos diciendo “gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, como era en el Principio ahora y siempre por los siglos de los siglos. Amen”.
 

Rev. D. José Ocaso Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel

No es coincidencia que este fin de semana tengamos la fiesta de Pentecostés y las Iglesias tengan la oportunidad de abrir sus puertas para la celebración de la Eucaristía. Es el signo de que Dios nos envía por el mundo como Iglesia por el soplo del Espíritu Santo. Pero este tiempo de gracia y altamente significativo debe llevarnos a pensar, ¿qué tipo de Iglesia queremos ser a partir de esta experiencia del Covid-19? No podemos ser la misma Iglesia que entró en sus hogares hace dos meses atrás; no podemos seguir iguales. Por ello, en este día el Espíritu Santo regala a la Iglesia un nuevo aliento de vida: para esto Dios envía su Espíritu y renueva la faz de la tierra.

Después de esta experiencia debemos salir fortalecidos. Sigamos el ejemplo de los discípulos que entraron a la casa por miedo a los judíos, pero salieron fortalecidos por el Espíritu. El aliento del Espíritu renovó y fortaleció el corazón de los apóstoles a anunciar el Evangelio a todas las gentes. Salieron a compartir lo que el Evangelio fue sembrando en sus corazones; sus experiencias con Jesús de Nazaret. De igual forma nosotros como Iglesia debemos salir fortalecidos de este encierro. Compartir nuestra esperanza con aquellos que la necesitan.

Este aliento del Espíritu debe hacernos más conscientes de nuestra pertenencia al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Después de este sufrimiento sin la Eucaristía, sin la confesión, sin la misa, sin las reuniones de grupos, debemos aprender a atesorar a aquellos que están a nuestro lado en la Iglesia. El Espíritu hoy nos regala una nueva vida; una vida para combatir la envidia entre nosotros; el carerrísmo parroquial; la soberbia parroquial, entre tantos más. ¡Todos somos iguales! ¡Todos somos los hijos e hijas de Dios! Ante los ojos de Dios no hay distinción: somos un solo cuerpo y Espíritu en Cristo.

Hoy Dios repuebla la Iglesia con el aliento de su Espíritu y le encomienda la misión de anunciar la paz a sus hermanos. Somos portadores de la esperanza, de la paz y del consuelo. No somos profetas de calamidades que pronostican un futuro sin remedio. Anunciamos que Dios es Amor, que él es el ventilador de nuestro corazón. Anunciamos que el Espíritu Santo transforma la vida de los que buscan a Dios. Anunciamos que él renueva nuestros corazones y que en él tenemos la oportunidad para una vida nueva por la misericordia de Dios. Esta es la paz que nos trae el Espíritu; el nuevo aliento que Dios nos regala como Iglesia.

Podremos tener miedo por lo que puede suceder, por la incertidumbre de la economía, de la salud, de la sociedad y de nuestros estilos de vida. Todo eso es válido, pero como hombres y mujeres de fe debemos asumir estas realidades desde la vida del Espíritu. Es decir, nuestros miedos no pueden ser mayores a nuestra fe, a nuestro amor y esperanza en Dios. Al contrario, debe ser nuestra respuesta y nuestra paz. Somos la Iglesia peregrina que lleva las arras del Espíritu. Hemos sido sellados; consagrados por Dios en el Espíritu Santo, la tercera Persona de la Santa Trinidad. Por eso ten ánimo, eres parte de la Iglesia que anuncia el amor de Dios. Que María Santísima, la llena de gracia, nos lleve a escuchar las palabras del Espíritu en esta nueva etapa.

Rev. D. José Ocaso Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel

“Sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”, dice el Señor. Durante este tiempo, junto con los apóstoles hemos escuchado sus palabras, hemos compartido y dialogado con el Señor. Pero ha llegado la hora de volver al Padre. Inevitablemente nos vienen a la memoria los sentidos versos de Fr. Luis de León: “Y dejas, Pastor santo, tu grey en este valle hondo, oscuro...”. No podemos recordar el acontecimiento de fe sin que nos traicione el corazón con sus sentimientos ante la despedida. Sin embargo, tales sentimientos, por más que naturales, están muy lejos del evangelio, que es la buena noticia de la presencia de Jesús que nos promete seguir con nosotros hasta el fin. No es una despedida, sino el inicio de un tiempo de gracia; de un tiempo de Dios; de una nueva etapa en la historia de salvación.  

El tiempo de la cincuentena pascual fue un tiempo de preparación. Cristo enseñaba a los discípulos cómo sería su presencia a partir de la Ascensión a los cielos. Es el sentido de los domingos de pascua que hemos meditado. El primer domingo de pascua hemos visto a Cristo resucitado vivo realmente para la gloria de Dios Padre; el segundo domingo lo hemos visto vivo en el Perdón del Padre; en el tercer domingo lo hemos visto vivo en la fracción del pan; en el cuarto domingo lo hemos visto como el Buen Pastor que nos lleva a la vida eterna; el quinto domingo lo hemos visto como el camino, la verdad y la vida; el sexto domingo lo hemos visto como el que nos promete el Espíritu de la verdad y el domingo de la Ascensión sintetiza toda su presencia en la promesa de que estará con nosotros todos los días hasta el fin del mundo. Cristo con su compañía en este tiempo nos deja claro que no se ha ido, no se ha desentendido, sino que camina con nosotros, pero de una manera distinta.

La ascensión marca el nuevo tiempo de Dios. Esta época es el tiempo del Espíritu Santo y de la Iglesia. La Iglesia se torna en la prolongación de la encarnación del Hijo de Dios y el Espíritu Santo hace presente por medio de los sacramentos, de la liturgia y de la caridad la vida de Cristo Resucitado. Por la fe somos llamados ser parte de la misión de Cristo por la fuerza del Espíritu Santo. Por tal razón el cristiano está llamado a espabilarse y tomar parte de la misión. Nuestros viejos nos dirían, “no te duermas en los laureles”. Ante la misión que el Señor nos ha dado por el bautismo, el cristiano esta llamado a no dormirse en los laureles. ¿Cuándo corremos el riesgo de dormirnos en los laureles? La fe es el remedio para despertar del sueño y de la parálisis espiritual.

La Ascensión nos manifiesta que somos el cuerpo de Cristo. El Señor por medio de nosotros llega a cada cubujón de la tierra que necesita un rayo de esperanza. La pandemia nos ha mostrado que Dios esta presente y obra por medio de los hombres como los doctores, enfermeros, autoridades, etc. Dios obra en el padre de familia, en la madre de familia, en fin, en cada cristiano. Cada uno de nosotros cuando asumimos lo que somos dejamos que Dios obre por medio de nosotros. Así se cumple la Escritura: “no soy yo, es Cristo quien vive en mi” (Gal 2, 20). Cristo quiere llegar al mundo por la predicación, la caridad, la piedad, el culto y otros caminos más. Por eso alégrate porque te ha tenido en cuenta a ti.

Cristo es la cabeza y nosotros somos su cuerpo. Vivimos por la cabeza que esta en el cielo y obra en medio del mundo por nosotros que somos su cuerpo; cuerpo que está unido por el Espíritu Santo. Por eso llega a nosotros su gracia y somos elevados al cielo. Por esa unidad del Espíritu somos fortalecidos, nunca abandonados y siempre acompañados. En él, tenemos la fuerza para mirar al cielo y encontrar en las alturas al Dios que hace tanto por nosotros.

Para mirar al cielo Cristo ha ascendido y para merecerlo el Espíritu Santo ha descendido. Por eso no somos huérfanos a la suerte de este mundo. El azar no controla nuestra vida; la incertidumbre no posee nuestra esperanza. “El Señor esta con nosotros y estamos alegres”, dice el salmista. No hemos sido abandonados sino fortalecidos, lanzados a una nueva etapa: la etapa del Espíritu; la etapa de la Iglesia. Una etapa que ha tenido un tiempo de dos mil años de peregrinación, de predicación de la Palabra y de recepción de los sacramentos de forma ininterrumpida. Dos mil años y gozamos de la promesa del Señor, “las puertas del infierno no prevalecerán sobre ella” (Mt 16, 18); “estaré con ustedes hasta el fin de los tiempos” (Mt 28, 20); “no los dejaré huérfanos” (Jn 14, 18). Alegrémonos con María Santísima mujer que peregrina con la Iglesia. Anunciemos el Reino de Dios, alegrémonos de su presencia, defendamos la gracia que nos viene de lo alto.

Rev. D. José Ocasio Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel

La liturgia de este domingo, además de prepáranos para la fiesta de la Ascensión del Señor, tiene una invitación muy clara: vivir en la verdad. Para vivir en la verdad debemos encontrarnos con ella en el corazón. Como diría san Agustín “en donde hallé la verdad, allí hallé a mi Dios que es la Verdad misma” (Confesiones X, XXIV, 35). La verdad nos manifiesta quiénes somos nosotros en realidad, quiénes son los demás y quién es Dios. La verdad más que ser un cumulo de conocimientos enlazada entre varios criterios, es el encuentro con una Persona que da sentido a la vida y a la existencia.

“La verdad ilumina la inteligencia y modela la libertad del hombre. De esta manera es ayudado a conocer y amar al Señor”, dice san Juan Pablo II (VS. 1). El ser humano tiene un deseo en su corazón de conocer la verdad. ¿Dónde se encuentra esta respuesta que exige el corazón humano? En Jesucristo; la luz del rostro de Dios “imagen de Dios invisible” (Col 1, 15), “resplandor de su gloria” (Hb 1, 3), “lleno de gracia y de verdad” (Jn 1, 14): él es “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14, 6). Por tal razón, como dice el Concilio Vaticano II, “el misterio del hombre solo se esclarece a la luz del Verbo encarnado” (GS. 22).

El ser humano ha sido llamado por Dios a conocer la verdad y alcanzar su felicidad en ella (cfr. 1 Tim 2, 4). Es la experiencia que surgió en Samaria cuando Felipe predicó el Evangelio. Dice la escritura que “la ciudad se llenó de alegría” (Act 8, 8). La alegría brotó de la verdad del Evangelio. La predicación del Evangelio manifiesta al hombre el sentido de su vida. ¿A quién no alienta una palabra de Jesús? ¿Quién no se ha identificado con esa palabra de verdad que abre el entendimiento y alienta a la voluntad? Con mucha razón decía san Agustín, “La vida feliz es, pues, gozo de la verdad, porque éste es gozo de ti, que eres la verdad…Todos desean esta vida feliz; todos quieren esta vida, la sola feliz; todos quieren el gozo de la verdad (Confesiones, X, XXII, 33).

El apóstol san Pedro nos motiva a dar razón de nuestra esperanza. Nuestro mundo moderno nos dice igual que los atenienses a san Pablo cuando predicó en el areópago. Ellos le preguntaron “¿podemos saber cuál es esa nueva doctrina que tú expones? Pues te oímos decir cosas extrañas y querríamos saber qué significan” (Act. 17, 19-20). Muchos nos preguntaran por qué creemos en Cristo. Nos exigirán razones de nuestra fe. Lo cierto es que no podremos dar razón de ella sino conocemos la verdad, pero sobre todo si no tenemos una relación con el Señor que es el Camino, la Verdad y la Vida.

El Espíritu Santo es el espíritu de la verdad. Él es el abogado que pone palabras en nuestra boca para anunciar y dar razón de nuestra esperanza. Mostramos la Verdad de Dios, no por medio de inventos científicos, ni de teorías, ni sistemas elaborados de conocimiento. La Verdad se manifiesta en nuestra vida, porque “la Verdad nos hace libres” (Jn 8, 32). Por ella podemos actuar con libertad, asumir el Bien mayor. Esta libertad alcanza su plenitud cuando está orientada a Dios, de lo contrario está a la merced de la inconstancia de las pasiones, de las emociones que se pierden en un ejercicio egocéntrico de las cosas e incluso de las personas.

Quien no vive en la verdad acaba por vivir en una mentira. “Muchos viven del cuento”, decía mi abuelo. No viven una vida real, aunque digan que son “reales hasta la muerte”. Les sucede lo que decía aquel famoso dramaturgo francés llamado Dedis Diderot: “gozamos de un sorbo de la mentira que nos adula y bebemos gota a gota la verdad que nos amarga”. El Espíritu de la verdad nos manifiesta el verdadero camino. Habita en nuestro interior para invitarnos a vivir una vida con sentido, con una orientación decisiva. Quien vive en la verdad es capaz de ser libre de las ataduras del pecado y de sí mismo: el esplendor de la verdad nos hará libres, esplendor que brota del Espíritu Santo.