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Tercer Domingo de Cuaresma

3/15/2020

Rev. D. José L. Ocasio Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel, Cabo Rojo

Dios en esta cuaresma busca al pecador con amor. Quiere que el corazón herido por el pecado sea renovado por su gracia. Dios no cesa de buscar el corazón del ser humano; por más sumergido que este en el pecado, es su anhelo rescatarlo. Por eso “si escuchan hoy la voz del Señor, no endurezcan el corazón”. En este domingo de cuaresma el Señor nos pregunta: ¿a quién pertenece tu corazón? ¿Dónde sacias la sed de tu alma?

La sed del ser humano es Dios; la sed de Dios es el ser humano. En nuestro corazón nos dice el catecismo existe un deseo de Dios. Este deseo puede traducirse en la sed del corazón por la verdad, por una espiritualidad que le haga estar en paz con él mismo y con su Creador. Esta sed solo puede ser colmada por el Señor, “si supieras quien te pide de beber…si conocieras el don de Dios”. La Samaritana tuvo la oportunidad de conocer al Dios verdadero en Jesucristo. La samaritana mostró su sed más profunda: ¿Quiénes adoran a Dios verdaderamente? ¿Dónde esta Dios? Jesús le contesta, “Dios quiere que lo adoren en Espíritu y en Verdad”.

Solo la verdad de Dios y el Espíritu Santo pueden colmar el deseo que existe en el corazón del ser humano. Nadie, ni nada puede ocupar su lugar. Dicen que los espacios vacíos tienden a llenarse. El ser humano cuando no tiene a Dios empieza a llenar su vacío de muchas cosas menos del Señor. El resultado al final es peor: un vacío tan grande que en ocasiones parece irremediable. Sin embargo, no hay que perder la fe. Dios es capaz de darnos un corazón y un espíritu nuevos. Por eso “ojalá escuchen hoy su voz, no endurezcan el corazón”. La voz del Señor nos dice, “el que beba del agua que yo le daré, no volverá a tener sed” y la Samaritana le contesta “Señor, dame de es agua, para que no sufra más sed, ni tenga que volver aquí a sacarla”.

Por último, el apóstol san Pablo muestra que Dios por medio de su Hijo derrama en nuestros corazones el Espíritu Santo. El Espíritu Santo sana el corazón del hombre sediento; le ilumina y le guía hasta el encuentro con Jesucristo. Por eso como hijos amados de Dios debemos pedir la sanación de nuestro corazón; identificar aquello que nuestro corazón necesita. No tengamos miedo a lo que vayamos a encontrar, solo preséntaselo al Señor y él lo saciara.

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Reflexión del Segundo Domingo de Cuaresma

3/7/2020

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Rev. D. José L. Ocasio Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel, Cabo Rojo

“Venid subamos al monte del Señor” (Is 2, 3). En las religiones del mundo el monte es un lugar místico y especial. Es el lugar donde los dioses se revelan y entran en contacto con los mortales. Los mitos griegos nos lo presentan con el Olimpo, los taínos tenían su lugar de culto en lo alto de las montañas de nuestra isla. En esas alturas las religiones politeístas empezaron a construir templos con grandes escalinatas para ofrecer sacrificios a los dioses. Así los montes se tornaron un lugar de encuentro con experiencias místicas.

Dios utiliza en la historia de la salvación el Monte para manifestarse a los hombres. Yahvé, conocedor del corazón del hombre, utiliza aquello que le es familiar. Así Yahvé se manifiesta a Moisés y a Elías en el Sinaí. Es en el Monte santo, en su altura hermosa, en la cual Yahvé, Dios, empieza a crear una alianza con el pueblo elegido. La manifestación, la epifanía de Dios en el monte, expresa un núcleo central en la revelación: es el lugar donde Dios revela al ser humano su voluntad, pero sobre todo manifiesta su gloria.

Moisés recibió la Ley y Elías la Palabra de Dios: Cristo le ha dado su plenitud. En el evangelio encontramos que Jesús sube al monte. Sube al Tabor con sus discípulos más cercanos. Jesús. Los apartó del bullicio de la ciudad, de los comentarios de las gentes, incluso de los demás discípulos para mostrarle algo grande que tendría cumplimiento al final de su vida. Dice el evangelio que “en presencia de ellos Jesús cambió de aspecto”. Este misterio se conoce como transfiguración. La palabra griega que emplea el texto original dice que no era un aspecto de este mundo. Los mismo sucedió cuando Jesús se hizo el encontradizo con los discípulos de Emaús, ya que lo “conocieron al partir el pan”.

La gloria de Dios se ha manifestado a los discípulos. Cristo es la gloria misma. Dice el catecismo de la Iglesia católica que el hombre cielo es contemplar a Dios, pero el numero 1025 nos dice que “vivir en el Cielo es estar con Cristo”. La transfiguración de Jesús también muestra que el ser humano fue creado para estar en amistad con Dios. Esta amistad se define como santidad: “sed santos porque Yo vuestro Dios, soy santo”. Nada impuro entrará en el Cielo, sino solo aquellos que se han dejado transfigurar por el Señor.

La aparición de Moisés y Elías es fundamental. Dice la carta a los Hebreos “muchas veces y de muchos modos habló Dios en el pasado a nuestros padres por medio de los profetas: en estos últimos tiempos nos ha hablado por medio del Hijo a quien instituyó heredero de todo; el cual, siendo esplendor de su gloria e impronta sustancia, después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” (Heb. 1, 1-3). En este texto Cristo se manifiesta como la plenitud de la Ley y de los profetas. En Él se cumplen las Escrituras santas y sólo en Él debe entenderse la salvación del ser humano.

Para dar testimonio del designio de Dios, Jesús lleva consigo a sus discípulos. Los apóstoles Pedro, Juan y Santiago constituyen los pilares de la Iglesia primitiva. Pedro testigo de este evento. Así lo expresa en su segunda Carta “os hemos dado a conocer el poder y la Venida de nuestro Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas ingeniosas, sino después de haber visto con nuestros propios ojos su majestad” (2 Pedro 1, 16). Pedro da testimonio y dice a la comunidad cristiana lo que debe creer. Es el oficio principal del santo Padre: “confirmar a los creyentes en la fe, de la fe que él mismo fue testigo de primera mano”. La compañía de Juan y Santiago tampoco es accidental. Para la mentalidad judía cuando uno iba a declarar algo debía tener dos o más testigos. Juan y Santiago eran los testigos de Cristo y de Pedro para enseñarnos el designio del Padre en su Hijo. ¿Cuál es ese designio? Ser hijos de Dios en su Hijo.

Una voz sale del cielo y exclama en medio de una nube: “este es mi Hijo amado, al que miro con cariño; a él han de escuchar”. Los discípulos se asustaron pues escuchar o ver la oz de Dios equivalía en la tradición judía a morir. Por eso se echan al suelo, llenos de miedo a la muerte. Pero he aquí el gesto que aparta de ellos el temor: “Jesús se acercó, los tocó y le dijo: levántense, no teman”. ¡No teman! Es el consuelo más grande que podemos recibir del Señor. No temas a la muerte; no temas a las contrariedades; no temas al mañana y a su misterio, el Señor esta contigo.
Esas palabras de Jesús llenan de consuelo a sus discípulos y ellos levantan la vista. Ya no estaba Moisés, ni Elías, la voz desapareció, la nube se disipó, sólo vieron a Jesús. Hoy Cristo nos invita a subir al monte junto a él. Nos motiva a mirar la gloria de Dios; el cielo que nos tiene preparado. Es un cielo donde no hay temor sino solo amor, porque “Dios es amor” (1 Jn 4, 7). Cristo quiere revelarse en nuestros corazones. Las cimas de la tierra por más altas que sean no nos pueden llevar al cielo que deseamos; solo la montaña de nuestro corazón, nuestro templo interior, santificado por el bautismo, formado por la Iglesia, morada del Espíritu Santo puede acercarnos al Señor. La gloria de Dios quiere hacerse presente en nuestras vidas; quiere transfigurar nuestra forma de ser. “Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Tim 2, 4). Dios no se complace en la muerte del pecador, sino que quiere que se convierta y viva. Decía San Ireneo de Lyon, obispo del siglo II, que “la gloria de Dios es que el hombre viva”.

Por último, el Señor les dice a sus discípulos que no digan nada hasta luego de su resurrección. La palabra resurrección es interesante. En el texto griego manifiesta el poder de Cristo sobre el pecado y la muerte. Cristo levanta la mirada de aquellos que sienten que no hay esperanza, levanta a los paralíticos que no pueden caminar y levanta de la muerte a Lázaro para mostrar su gloria a los hombres. Su gloria no es otra que la vida del hombre. Por eso el enemigo esta constantemente luchando contra el hombre para que muera en pecado. El maligno no quiere que el hombre viva, sino que muera en la desidia de su pecado. Cristo ha venido a vencer a la muerte por medio de la cruz, por sus llagas hemos sido salvados. Nadie nos podrá arrebatar de su mano si nos confiamos en él y obramos conforme a su voluntad. Por eso, estemos alegres, corramos al encuentro del Señor y digamos como el profeta Isaías “venid subamos al monte del Señor”.

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Primer Domingo de Cuaresma

3/1/2020

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Por: Rev. D. José L. Ocasio Miranda
Parroquia San Miguel Arcángel, Cabo Rojo

“Oh Dios, crea en mi corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme”, dice el salmista. En esta cuaresma Dios ha venido a renovar el corazón del hombre. La cuaresma es el tiempo propicio para ir transformando el corazón humano. Por eso ofrecemos el ayuno, la limosna y la oración como medios que nos ayudan a acercarnos más a Dios.

Dios creó al ser humano para que le conociera, le amara y le alabara. Para eso lo puso en el medio de la creación como nos muestra el libro del Genesis. El ser humano tiene a su alcanza la creación entera para reconocer la gloria de Dios. Sin embargo, por instigación del padre de la mentira el corazón del ser humano se desvió. Ante la propuesta “serán como dioses”, nuestros primeros padres rechazaron el plan salvífico de Dios, su propuesta de amor por la propuesta del pecado. El pecado es una negación de Dios, un alejamiento de su amor.

Por ese alejamiento el ser humano, en concreto el creyente, reconoce su falta. Movido por una gracia interior, con un deseo genuino de acercarse al Señor, exulta con el salmista, “misericordia Señor, hemos pecado”. Somos grandes a los ojos del Señor cuando reconocemos nuestra debilidad. Nuestras heridas no nos permiten en ocasiones salir adelante. Muchas veces nos impiden acercarnos al Señor y al prójimo. En otros casos creamos refugios interiores que nos llevan a la desconfianza y a la rebeldía, e incluso a pensar que nuestro pecado nos supera.

El apóstol san Pablo nos invita a no caer en pánico, sino a confiar. “Dónde abundó el pecado sobreabundó la gracia”. Debemos repetirnos constantemente: Dios es más grande que mi pecado. San Pablo nos recuerda que un nuevo comienzo siempre es posible en Cristo Jesús, ya que “todo lo puedo en Aquel que nos fortalece”. Nuestras fuerzas no son suficientes para vencer el pecado ni el mal que nos asecha. Nadie por sus fuerzas, por su buena voluntad puede acercarse a Dios. Si nos hemos acercado a Dios es porque él ya muchas veces se ha acercado a nosotros y de modo concreto en su Hijo amado: Jesucristo.

Dice el catecismo de la Iglesia católica que uno de los motivos de la encarnación de Cristo fue para salvarnos del pecado. Pero con el episodio de las tentaciones en el desierto nos muestra que ha venido también a darnos ejemplo y a darnos la gracia para vencer el mal y el pecado. Las tres tentaciones de Cristo en el desierto son las que el hombre constantemente experimenta en su debilidad: el hambre, el poder y las riquezas. Cristo nos muestra con su actitud, con sus palabras y decisión que no hay nada por encima de Dios.

Muy bien decía san Agustín por esta lucha contra el demonio, la carne y el mundo: “te amas a ti mismo hasta el desprecio de Dios; o amas a Dios hasta el desprecio de ti mismo”. El desprecio de uno mismo es el pecado que hemos concebido en el corazón. Eso es lo que debemos despreciar porque nos aleja del Señor. Es saber pararse delante de la tentación y del pecado y decir: ¡apártate de mí! Porque apartándote del pecado te acercas a Dios. Que esta cuaresma sea un constante acercarse a Dios y un alejarse del pecado para amar al Señor.

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